tag:blogger.com,1999:blog-90886019026128456382024-03-13T09:19:48.181-07:00Estética e História da ArteBlog da disciplina para o curso de Turismo da Uniban, Campus São Paulo, Unidade Marte.
1º semestre de 2012Alexandre A. Marcussihttp://www.blogger.com/profile/09504092643943311822noreply@blogger.comBlogger37125tag:blogger.com,1999:blog-9088601902612845638.post-22609397109892530672012-06-12T20:57:00.002-07:002012-06-12T20:57:36.924-07:00Estudo de caso dos filmes "Harry Potter" e "O senhor dos anéis"<br />
O público alvo do filme “Senhor dos Anéis” são os jovens/adultos, porque é um filme muito complexo. Já o filme “Harry Potter” é voltado para o público em geral (crianças podem assistir que conseguem compreender o filme e também é um filme que prende a atenção dos jovens e adultos). A diferença é que o filme Senhor dos Anéis é um atrativo de época medieval, contendo mitos antigos. Já o filme do Harry Potter é um misto de coisas atuais e antigas.<br />
<br />
Ambos os filmes são fictícios, sendo eles “Best Sellers” (livros e filmes). Os filmes estão voltados para a magia que tenta manter a harmonia porque uma vez se a força do mal vencer, existirá uma era das trevas.<br />
Os protagonistas de ambos os filmes foram afetados por bruxos do mal, tentando combatê-los, dando à indústria muito lucro e o sucesso dos filmes gerou uma continuação de filmes, um dando sequencia ao outro.<br />
<br />
Kamila Freitas Moreira<br />
Rosilene Sousa Oliveira<br />
Thaís Oliveira da Silva<br />
Juliana Tresseno Resende<br />
Erilany Barros de Sousa<br />
Marisa Vieira Juliani Jacome<br />
Osmar Ferreira<br />
<div>
<br /></div>Alexandre A. Marcussihttp://www.blogger.com/profile/09504092643943311822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9088601902612845638.post-88216970713896990552012-06-12T13:51:00.002-07:002012-06-12T13:51:19.639-07:00Estudo de Caso<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: large;">Arte e nacionalidade: O modernismo descobre a cultura brasileira</span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: large;"> </span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-weight: normal;">
<b><i><span style="font-size: small;"> Estudo de Caso.</span></i></b></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"> No </span><span style="font-weight: normal;"><a href="" target="_blank">Manifesto Antropófago</a></span>, de Oswald de Andrade podemos ver que o povo brasileiro aceitou ou descobriu a Religião ou Fé, mais não do jeito como os Europeus gostariam, mais do nosso jeito, com a nossa fé Brasileira. Pois os Europeus nos levavam como ignorantes, porém o povo Brasileiro tem uma conciência da fé representada por Cristo, podendo vir de qualquer lugar, tanto da Bahia como em Belém do Pará,cidades que nacionalizam nossa religiosidade.O autor também reforça a conciência que Brasileiro possue identidade propria, sendo assim não precisando se submeter as ídeias tradições e dos Europeus<span style="font-weight: normal;"> </span></span></i></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<br /></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: right;">
<span style="font-size: small;">Camila de Souza</span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: right;">
<span style="font-size: small;">Débora Cristina (redatora)</span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: right;">
<span style="font-size: small;">Gabriel Lima</span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: right;">
<span style="font-size: small;">Regiane Dias</span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;">Rozineide Pimentel</span></h3>Unknownhttp://www.blogger.com/profile/03754362950115733548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9088601902612845638.post-75629655640903901222012-06-07T20:18:00.000-07:002012-06-07T20:18:48.843-07:00Aula 12. Arte, modernidade e consumo III: Cinema e fotografia<b>Principais tópicos abordados:</b><br />
1. O papel do diretor na obra cinematográfica<br />
2. Conteúdo - enredo, personagens, tempo<br />
3. Ângulos de câmeras<br />
4. Sequências e montagens<br />
5. Fotografia cinematográfica<br />
6. Trilha sonora<br />
7. Revisão para a avaliação<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/bT7a8Gv9qdA?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<embed flashvars="host=picasaweb.google.com&hl=pt_BR&feat=flashalbum&RGB=0x000000&feed=https%3A%2F%2Fpicasaweb.google.com%2Fdata%2Ffeed%2Fapi%2Fuser%2F109567485250158924087%2Falbumid%2F5751495726774609025%3Falt%3Drss%26kind%3Dphoto%26authkey%3DGv1sRgCLfJ3tiLw5HI7wE%26hl%3Dpt_BR" height="192" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" src="https://picasaweb.google.com/s/c/bin/slideshow.swf" type="application/x-shockwave-flash" width="288"></embed><br />
<br />
Se você não consegue visualizar os slides acima, clique <a href="https://picasaweb.google.com/109567485250158924087/TUMR12ArteModernidadeEConsumoIIICinemaEFotografia?authuser=0&authkey=Gv1sRgCLfJ3tiLw5HI7wE&feat=directlink" target="_blank">aqui</a>.<br />
<br />Alexandre A. Marcussihttp://www.blogger.com/profile/09504092643943311822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9088601902612845638.post-74608537821924903562012-06-07T11:17:00.001-07:002012-06-07T11:17:13.720-07:00Harry Potter e O Senhor dos Aneis<br />
1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>O filme Harry Potter é direcionado ao público infanto-juvenil e adolescentes, pois trata da história de um pequeno mago que tenta se adaptar à sociedade e a família em que vive no mundo real, porém sem sucesso!<br />
Já no mundo mágico da Escola de Magia, Harry Potter é um jovem de destaque. O Senhor dos Anéis é voltado para o público adulto, porém o assunto também envolve magias e feitiços vindos do anel.<br />
<br />
2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>A semelhança de ambos é que envolvem o mesmo tema da magia, da amizade entre os personagens, as lutas ou batalhas que travam contra seus inimigos e a vitória do bem contra as forças do mal.<br />
A ambientação também se passa em locais bucólicos e misteriosos que valorizam a idéia da magia e mistérios desconhecidos.<br />
<br />
3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Os elementos comuns entre os filmes são: a valorização das batalhas entre as forças do bem contra o mal, da amizade entre os personagens, do romance entre os protagonistas da história. Os filmes tem paisagens semelhantes quanto a intenção de expressar mistério e às vezes com pouca luminosidade.<br />
<br />
CARMEN QUADROS MARÇAL<br />
BIANCA CAROLINA CARDOS<br />
<div>
<br /></div>Alexandre A. Marcussihttp://www.blogger.com/profile/09504092643943311822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9088601902612845638.post-91909647962789491442012-06-07T11:14:00.001-07:002012-06-07T11:14:26.657-07:00A Nova Museologia<br />
1)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Os museus, no passado, tinham como principal característica o enaltecimento de fatos históricos que evidenciavam a elite social e política dos Governos que os criaram, de forma tendenciosa a perpetuar a soberania ou superioridade de uma classe social.<br />
O Museu Afro Brasil, supera essa forma de narrativa e exposição dos fatos, trazendo ao conhecimento do público observador uma nova visão de quem eram e são os atuais descendentes dos africanos no Brasil, sua importância cultural para a construção de uma nova nação brasileira, recuperando o diálogo negro na nossa sociedade de forma mais igualitária.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
<br />
2)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>As exposições do museu Afro Brasil, são referentes a fatos narrados por diferentes camadas de nossa sociedade, ou seja, menos elitizada e composta por pessoas que, muitas vezes, estavam à margem de nossa sociedade e não como uma classe dominante.<br />
Para os brasileiro seria a oportunidade de conhecer melhor a cultura de nosso país do ponto de vista da nossa classe mais simples e comum, que é a maioria dos brasileiros.<br />
Para os estrangeiros, mostrar parte de nossa riqueza cultural, advinda dos fortes laços que temos com as nações africanas.<br />
<br />
3)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Além do Museu Afro Brasil, é possível observarmos elementos da Nova Museologia em diversos museus da cidade de São Paulo. Tomando como exemplo a visita à Pinacoteca do Estado de São Paulo, observamos que além da principal exposição de uma artista estrangeiro, Alberto Giacometti, da França, que era o grande atrativo de público, haviam exposições paralelas muito interessantes, voltada ao público menos elitizado, como a exposição “Sentif para ver”, onde quadros do acervo eram reproduzidos em relevo, propiciando ao observador, mesmo que deficiente visual, a exata visualização, pelo tato, da obra exposta!<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
CARMEN QUADROS MARÇAL</div>
<div>
VIVIANE R. SILVA </div>
</div>Alexandre A. Marcussihttp://www.blogger.com/profile/09504092643943311822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9088601902612845638.post-35103112625528147762012-06-04T21:00:00.001-07:002012-06-04T21:00:22.705-07:00Aula 11. Arte, modernidade e consumo II: Museus e exposições artísticas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Palace_-_Queen_Victoria_opens_the_Great_Exhibition.jpg/300px-Crystal_Palace_-_Queen_Victoria_opens_the_Great_Exhibition.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="144" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Palace_-_Queen_Victoria_opens_the_Great_Exhibition.jpg/300px-Crystal_Palace_-_Queen_Victoria_opens_the_Great_Exhibition.jpg" width="200" /></a></div>
<b>Principais tópicos abordados: </b><br />
1. Princípios de Museologia<br />
2. O papel da curadoria<br />
3. Coleções e galeria pré-museais<br />
4. Museus no século XIX<br />
5. A Nova Museologia do ICOFOM<br />
6. Museus-espetáculo<br />
7. Estudo de caso: Museu Afro Brasil<br />
<br />
<embed flashvars="host=picasaweb.google.com&hl=pt_BR&feat=flashalbum&RGB=0x000000&feed=https%3A%2F%2Fpicasaweb.google.com%2Fdata%2Ffeed%2Fapi%2Fuser%2F109567485250158924087%2Falbumid%2F5750395741162195057%3Falt%3Drss%26kind%3Dphoto%26authkey%3DGv1sRgCNj6gL-OgarT_wE%26hl%3Dpt_BR" height="192" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" src="https://picasaweb.google.com/s/c/bin/slideshow.swf" type="application/x-shockwave-flash" width="288"></embed><br />
<br />
Se você não consegue visualizar os slides acima, clique <a href="https://picasaweb.google.com/109567485250158924087/TUMR11ArteModernidadeEConsumoIIMuseusEExposicoesArtisticas?authuser=0&authkey=Gv1sRgCNj6gL-OgarT_wE&feat=directlink" target="_blank">aqui</a>.Alexandre A. Marcussihttp://www.blogger.com/profile/09504092643943311822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9088601902612845638.post-80189058582628425872012-05-23T23:11:00.004-07:002012-05-23T23:16:44.986-07:00Estudo de Caso 15/05/2012<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"></span></div>
<div style="line-height: 13px;">
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTuywLKCmwukTNW1rrdTgKK9nFI6DgYrGnEJz05YNipL8zTQZBNVxMBuVLLY2qGssUTOuQgTHOkuOHPDG2J44XLSnkw_Oys8b4JFzNPp7q7yH9UhGHba1R_akQ25bFOz_dLTGG_zTnOF94/s1600/ESTRADA-DE-FERRO-CENTRAL-DO-BRASIL-TARSILA-DO-AMARAL.jpg" imageanchor="1" style="font-family: sans-serif; font-size: small; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: white;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTuywLKCmwukTNW1rrdTgKK9nFI6DgYrGnEJz05YNipL8zTQZBNVxMBuVLLY2qGssUTOuQgTHOkuOHPDG2J44XLSnkw_Oys8b4JFzNPp7q7yH9UhGHba1R_akQ25bFOz_dLTGG_zTnOF94/s320/ESTRADA-DE-FERRO-CENTRAL-DO-BRASIL-TARSILA-DO-AMARAL.jpg" width="289" /></span></a></div>
<span style="color: white;"><br /></span><br />
<span style="color: white;"><br /></span><br />
<span style="color: white;"><br /></span><br />
<span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><br />
<div style="line-height: 13px;">
<span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Comparando a obra da Tarsila do Amaral (Estrada de Ferro Central do Brasil) com o texto de Oswald de Andrade (Manifesto Antropófago), podemos interpretar a questão da contradição brasileira como um ponto de que existe uma forte mistura de crenças, raças e culturas no nosso pais, onde o mesmo povo tem visões diferentes, até mesmo distintas de um único "objeto" observado. Tento em vista também, a "construção" do Brasil em que o mundo todo teve influencia.</span></div>
<div style="line-height: 13px;">
<span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 13px;">
<span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">O quadro tem caracteristicas cubista e o intuito de retratar a predominancia das cores fortes representadas, onde pode-se notar a existência das cores da bandeira brasileira (verde, amarelo e azul), que tem a caracteristica alegre e vibrantes, que expressam o humor brasileiro através da cor.</span></div>
<span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="line-height: 13px; text-align: left;">Representa também a ideia da antropofagia que une o social e o econômico; a evolução brasileira, o crescimento das cidades, levando a uma identidade cultural independente.</span></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; line-height: 13px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; line-height: 13px;">Adriano Dutra</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; line-height: 13px;">Jefferson Almeida</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; line-height: 13px;">Jorge Amorim</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; line-height: 13px;">Kananda Martins</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; line-height: 13px;">Simone Ribeiro</span></div>
<span style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; line-height: 13px;">Thais Alarcon</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9088601902612845638.post-77421050025810816262012-05-23T22:44:00.003-07:002012-05-23T23:17:49.220-07:00Estudo de caso 08/05/2012<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/kIgEwuwjruk?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></span></div>
<span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">No vídeo do Spacefox vimos a associação de surrealismo, por expressar os desejos reprimidos do personagem, onde o controle racional da mente é extinto dando novas formas aos objetos pela imaginação, usando um elemento central que é a ovelha, mostrando a satisfação que o personagem sente com o carro.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">É voltado para um publico mais jovem, aventureiro, que vai utilizar o carro para vários tipos de experiências. Está relacionado ao surrealismo pelo fato do publico jovem ter um poder maior de imaginação e buscar mais a satisfação dos seus desejos.</span></div>
<span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><br />
<span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><br />
<span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/fQh8MzAeZn0?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></span></div>
<span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><br />
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Já no vídeo do C4, relacionamos ao cubismo, devido a retratar o veiculo por vários ângulos, mostrando todos os detalhes que o carro possa ter de importante, e usando as luzes como artifício para retratar profundidade da imagem.<br />
É ligado a um publico mais sofisticado, que vê o automóvel como um bem material, um meio de transporte confortável que supra suas necessidades e mais voltada para os aspectos práticos.</span></div>
<span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><br />
<span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Adriano Dutra</span><br />
<span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Jefferson Almeida</span><br />
<span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Jorge Amorim</span><br />
<span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Kananda Martins</span><br />
<span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Simone Ribeiro</span><br />
<span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Thais Alarcon</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9088601902612845638.post-66430904138139179662012-05-22T21:01:00.003-07:002012-05-22T21:01:38.521-07:00Aula 10. Arte, modernidade e consumo I: Arte pop e publicidade<b>Principais tópicos abordados:</b><br />
1. A escola de Frankfurt e a teoria marxista da cultura<br />
2. O conceito de indústria cultural<br />
3. Indústria cultural e economia capitalista<br />
4. Indústria cultural e estilo<br />
5. Indústria cultural e autoritarismo<br />
6. Estudo de caso: Harry Potter e O Senhor dos Aneis<br />
<br />
<embed flashvars="host=picasaweb.google.com&hl=pt_BR&feat=flashalbum&RGB=0x000000&feed=https%3A%2F%2Fpicasaweb.google.com%2Fdata%2Ffeed%2Fapi%2Fuser%2F109567485250158924087%2Falbumid%2F5745571431164474337%3Falt%3Drss%26kind%3Dphoto%26authkey%3DGv1sRgCNvfkuismbzl5QE%26hl%3Dpt_BR" height="192" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" src="https://picasaweb.google.com/s/c/bin/slideshow.swf" type="application/x-shockwave-flash" width="288"></embed><br />
<br />
Se você não consegue visualizar os slides acima, clique <a href="https://picasaweb.google.com/109567485250158924087/TUMR10ArteModernidadeEConsumoIArtePopEPublicidade?authuser=0&authkey=Gv1sRgCNvfkuismbzl5QE&feat=directlink" target="_blank">aqui</a>.<br />
<br />
No nosso estudo de caso, infelizmente não pudemos assistir aos trailers do dois filmes por problemas técnicos. Por conta disso, estou postando aqui abaixo ambos os trailers. Os grupos que quiserem fazer / refazer o estudo de caso após assistirem aos vídeos, fiquem à vontade: eu receberei o corrigirei as atividades com o maior prazer!<br />
<b><br /></b><br />
<b>O Senhor dos Anéis: O Retorno do Rei</b>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/Q9wZCGjBxyU?feature=player_embedded" width="640"></iframe><br />
<b><br /></b><br />
<br />
<b>Harry Potter e as Relíquias da Morte - Parte 2</b><br />
(Desculpe, pessoal, mas não consegui o link para o trailer legendado)<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/-fOaekxzgto?feature=player_embedded" width="640"></iframe><br />
<br />
<br />
<br />Alexandre A. Marcussihttp://www.blogger.com/profile/09504092643943311822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9088601902612845638.post-57710554796537775842012-05-17T09:41:00.000-07:002012-05-17T09:50:46.861-07:00Estudo de Caso 08/05/2012 - Arte e originalidade III: Vanguardas modernistas na Europa<i><b>1-</b> A propaganda do automóvel Citroen C4 esta associada ao cubismo, pois no anuncio o carro participa de um desfile onde cada uma de suas principais características é destacada, como por exemplo os seis air-bags, direção hidráulica, etc. Demonstrado uma especie de fragmentação com todos os seus componentes.</i><br />
<i>O uso de poucas cores também caracteriza o estilo cubista nesta propaganda.</i><br />
<i>Com relação ao Space Fox associamos a propaganda ao surrealismo, onde o sonho ou imaginário do protagonista é valorizado como uma das motivações para a aquisição do carro.</i><br />
<i><br /></i><br />
<i><br /></i><br />
<i><b>2-</b> O publico alvo do Space Fox é de faixa etária mais jovem, que procura diversão, lazer, aventura, mas que tem suas fantasias e sonhos bem latentes.</i><br />
<i>Já o publico alvo do Citroen C4 é mais "Cult" que busca acima de tudo qualidade e estilo mais utilizado em um veiculo.</i><br />
<i><br /></i><br />
Juliana Francelino<br />
Carmen Quadros<br />
Drielle Santos<br />
Bianca Cardoso<br />
Mayara Simões<br />
Viviane RoqueUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9088601902612845638.post-37520897696752729792012-05-15T21:40:00.000-07:002012-05-15T21:40:20.319-07:00Aula 09. Arte e nacionalidade: O modernismo descobre a cultura brasileira<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://perlbal.hi-pi.com/blog-images/394886/mn/1169964208.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://perlbal.hi-pi.com/blog-images/394886/mn/1169964208.jpg" width="171" /></a></div>
<b>Principais tópicos trabalhados:</b><br />
1. Arte abstrata<br />
2. Concepções sobre a identidade brasileira nos séculos XIX e XX<br />
3. A Semana de Arte Moderna de 1922<br />
4. A fase "pau-brasil" (1920)<br />
5. A fase "social" do modernismo brasileiro (1930-40)<br />
6. Estudo de caso: Pensamentos sobre a cultura nacional<br />
<br />
Para quem tiver interesse, estou colocando aqui o link para o texto integral do <i><a href="http://antropofagia.uol.com.br/manifestos/antropofagico/" target="_blank">Manifesto Antropófago</a></i>, escrito em 1928 por Oswald de Andrade e publicado originalmente na <i>Revista de Antropofagia</i>. Trata-se do mesmo texto que usamos como base do nosso estudo de caso. O link é bem legal, vocês encontram inclusive imagens digitalizadas da publicação original.<br />
<br />
<embed flashvars="host=picasaweb.google.com&hl=pt_BR&feat=flashalbum&RGB=0x000000&feed=https%3A%2F%2Fpicasaweb.google.com%2Fdata%2Ffeed%2Fapi%2Fuser%2F109567485250158924087%2Falbumid%2F5742622535159003649%3Falt%3Drss%26kind%3Dphoto%26authkey%3DGv1sRgCJvKwZOTu8C8NQ%26hl%3Dpt_BR" height="192" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" src="https://picasaweb.google.com/s/c/bin/slideshow.swf" type="application/x-shockwave-flash" width="288"></embed><br />
<br />
Se você não consegue visualizar os slides acima, clique <a href="https://picasaweb.google.com/109567485250158924087/TUMR09ArteENacionalidadeOModernismoDescobreACulturaBrasileira?authuser=0&authkey=Gv1sRgCJvKwZOTu8C8NQ&feat=directlink" target="_blank">aqui</a>.Alexandre A. Marcussihttp://www.blogger.com/profile/09504092643943311822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9088601902612845638.post-71963380522510585292012-05-14T08:18:00.002-07:002012-05-14T08:18:54.114-07:00Estudo de Caso 24/04/2012No estudo de caso do dia 24/04/2012 tivemos a análise de duas imagens para apontarmos as semelhanças entre elas e o efeito da "Luz" sobre as mesmas.<br />
<br />
Primeira Imagem:<br />
Ginerny na Primavera, Claude Monet, 1900.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-eZT4wNKzxSs/T7Ec3kH_WAI/AAAAAAAAAOs/r0povHCj3OU/s1600/Slide15.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="http://2.bp.blogspot.com/-eZT4wNKzxSs/T7Ec3kH_WAI/AAAAAAAAAOs/r0povHCj3OU/s320/Slide15.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
Segunda Imagem:<br />
Iluminação noturna da Ponte Estaiada, São Paulo. <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-yB0YKpxHc24/T7EdP__k3jI/AAAAAAAAAO0/EU20F0Q4L_M/s1600/Slide16.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="http://1.bp.blogspot.com/-yB0YKpxHc24/T7EdP__k3jI/AAAAAAAAAO0/EU20F0Q4L_M/s320/Slide16.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Em ambas as imagens podemos observar linhas em sua composição, onde essas direcionam o olhar do observador para a parte superior da imagem, o efeito da luz em ambas é fundamental, com cores bem semelhantes como por exemplo: verde, azul, vermelho, laranja e branco.<br />
<br />
No Jardim do Giverny o turista pode desfrutar do sublime, harmonia, e tranquilidade da Natureza.<br />
Já a imagem da ponte nos dá referência a noite agitada e animada de São Paulo e também ao acervo de Patrimônio Arquitetônico que há na cidade como por exemplo: Avenida Paulista, Estação da Luz, Parque do Ibirapuera etc, que com os efeitos das luzes os deixam ainda mais grandiosos.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-FC-g0aZZkxM/T7EgcQCa_DI/AAAAAAAAAPI/x4LW9wmk270/s1600/AV+Paulista.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="315" src="http://1.bp.blogspot.com/-FC-g0aZZkxM/T7EgcQCa_DI/AAAAAAAAAPI/x4LW9wmk270/s320/AV+Paulista.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Av. Paulista</td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-lgeduxtxQnA/T7EgZJbNtoI/AAAAAAAAAPA/lbFGQyGlfBc/s1600/9+-+Estacao+da+Luz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="http://2.bp.blogspot.com/-lgeduxtxQnA/T7EgZJbNtoI/AAAAAAAAAPA/lbFGQyGlfBc/s320/9+-+Estacao+da+Luz.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Estação da Luz</td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-JYHLTEXhRWM/T7Egd53OrhI/AAAAAAAAAPQ/5jTMF98IlHk/s1600/fonte_ibirapuera_foto_caio_silveira_01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-JYHLTEXhRWM/T7Egd53OrhI/AAAAAAAAAPQ/5jTMF98IlHk/s320/fonte_ibirapuera_foto_caio_silveira_01.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Parque do Ibirapuera</td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<br />
Podemos concluir que a luz é de grande importância e através dela temos diferentes sensações. A luminosidade da primeira imagem traz a tranquilidade do dia no jardim e a beleza da Natureza, e a segunda o jogo de luz iluminando a ponte a deixa ainda mais bela e dar bastante ênfase à sua moderna arquitetura e retrata a questão da vida noturna e festiva dos Pauslistas.<br />
<br />
Alunos:<br />
Adriano Dutra<br />
Jefferson Almeida<br />
Jorge Amorim<br />
Simone Ribeiro<br />
Thais AlarconAnonymousnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9088601902612845638.post-55344132350527586502012-05-09T11:22:00.000-07:002012-05-09T11:24:09.849-07:00Estudo de caso - 24/04/2012 - Primavera e Iluminação noturna da ponte estaiada<br />
<div style="text-align: justify;">
<b style="font-family: Verdana, sans-serif;">1</b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- Ambas tem cores vivas e quentes, o alaranjado está em destaque por conta do jogo de reflexo das luzes.</span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> <b>Primavera:</b> É uma tela do período impressionista onde a imagem não tem esboço, é feita de "borros" e pequenas pinceladas, é uma imagem equilibrada por conta das cores estarem em proporção, refletem uma na outra.</span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> <b>Iluminação noturna na Ponte Estaiada:</b> É uma fotografia tirada de um angulo alto onde reflete as luzes (pontes, estrelas, faróis, flash da câmera) ao centro possui cores vivas.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<b>2</b>- O jardim da <i>Givenyna</i> é muito mais interessante para o turismo ser visitado durante o <b>dia</b>, pois se valoriza assim muito maus suas cores e luzes naturais e transmite em maior escala a sensação de tranquilidade que o locas proporciona.</div>
<div style="text-align: justify;">
A <i>Ponte Estaiada</i> é muito mais interessante para o turismo ser visitada a <b>noite</b>, pois o jogo de luzes artificiais é que transmitem a sensação de beleza moderna e em movimento.<br />
<br /></div>
</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<b>3</b>- <i>Na primeira imagem</i> o jardim está claramente evidenciado e o jogo de luzes e sombra dão um toque de vivacidade a imagem sem perder a originalidade das formas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Na segunda imagem</i> as luzes são o que dão significado a imagem, as luzes são assenciais para o efeito da imagem.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<b>Andrea Novais </b></div>
<b><div style="text-align: justify;">
<b>Ewerton Rodrigues</b></div>
</b><b><div style="text-align: justify;">
<b>Patricia Maria Nepomuceno</b></div>
</b><b><div style="text-align: justify;">
<b>Tais Winter</b></div>
</b></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9088601902612845638.post-43269294633888717232012-05-08T21:11:00.001-07:002012-05-08T21:11:54.491-07:00Aula 08. Arte e originalidade III: Vanguardas modernistas na Europa<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilIDQVfuqrsyVF044IGlTbd_JtVUjZxA_BM1Gtz43GWMR30McyugdjzNAsa1db77tzy7vPQd22_ZB6IPcJB2AkXGspnZ2n_LvJGz3-OpvWEay3So88XBVrHqkoUj8bxUAarrlGX_hVnEaM/s400/mr_anatomie.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilIDQVfuqrsyVF044IGlTbd_JtVUjZxA_BM1Gtz43GWMR30McyugdjzNAsa1db77tzy7vPQd22_ZB6IPcJB2AkXGspnZ2n_LvJGz3-OpvWEay3So88XBVrHqkoUj8bxUAarrlGX_hVnEaM/s200/mr_anatomie.jpg" width="200" /></a></div>
<b>Principais tópicos abordados:</b><br />
1. Modernismo e vanguarda<br />
2. O expressionismo alemão<br />
3. O cubismo<br />
4. O surrealismo<br />
5. Estudo de caso: Modernismo e propaganda<br />
<br />
Seguem os vídeos das duas propagandas que estudamos em nosso estudo de caso desta semana - a do Volkswagen SpaceFox e, na sequência, a do Citroën C4 Hatch.<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/kIgEwuwjruk" width="420"></iframe><br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/0MaXAdzTZtk" width="420"></iframe><br />
<br />
<br />
<embed flashvars="host=picasaweb.google.com&hl=pt_BR&feat=flashalbum&RGB=0x000000&feed=https%3A%2F%2Fpicasaweb.google.com%2Fdata%2Ffeed%2Fapi%2Fuser%2F109567485250158924087%2Falbumid%2F5740377321129037281%3Falt%3Drss%26kind%3Dphoto%26authkey%3DGv1sRgCI-e1o6F_PrFsAE%26hl%3Dpt_BR" height="192" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" src="https://picasaweb.google.com/s/c/bin/slideshow.swf" type="application/x-shockwave-flash" width="288"></embed><br />
<br />
Caso não esteja visualizando os slides acima, clique <a href="https://picasaweb.google.com/109567485250158924087/TUMR08ArteEOriginalidadeIIIVanguardasModernistasNaEuropa?authuser=0&authkey=Gv1sRgCI-e1o6F_PrFsAE&feat=directlink" target="_blank">aqui</a>.Alexandre A. Marcussihttp://www.blogger.com/profile/09504092643943311822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9088601902612845638.post-39661356920483361392012-05-03T14:06:00.002-07:002012-05-03T14:07:57.868-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMhkGk8ghg_HCiLaSJx1UZy6D-K6gO-DOQKSPBVA-oBxsvhTQmHL6KIVPtNgM_GYMMYwx7yXPcPo8uBFz5L6_RsQIBHxepeyXSXSibuOxGakr0YNZXxaPYAXDOl_E1mCkun3EFhVIdCn0/s1600/Slide17.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="478" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMhkGk8ghg_HCiLaSJx1UZy6D-K6gO-DOQKSPBVA-oBxsvhTQmHL6KIVPtNgM_GYMMYwx7yXPcPo8uBFz5L6_RsQIBHxepeyXSXSibuOxGakr0YNZXxaPYAXDOl_E1mCkun3EFhVIdCn0/s640/Slide17.JPG" width="640" /></a></div>
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://www.blogger.com/goog_359768224"><br /></a></span><br />
<br />
<ul>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"> Olhando as imagens a cima podemos observar que a primeira figura (À de Bernini) é uma figura humana masculina, monocromatica de tom levemente acobreado, mostrando movimento, com a parte superior da obra aparece em forma Diagonal; A segunda figura (À de Michelangelo) é uma figura humana masculina, monocromática, o rosto de perfil e ereto. Ambas figuras seguram uma funda.</span></span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> O Davi de Bernini retrata o momento de sua luta contra o Grande Golias, captando o exato momento da ação, demostrando a emoção e o drama da luta.</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> Já o Davi do Michelangelo demonstra maior perfeição do copo humano, com aspecto mais idealizado de um homem comum que se tornou rei.</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> O Davi de Bernini é do estilo Barroco sendo mais dramático e assimétrico, dando idéia de movimento, sendo mais próximo do natural.</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> O Davi de Michelangelo é renascentista pois retrata uma beleza idealizada e mais harmoniosa.</span></li>
</ul>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"> Entrando no contexto.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Trago a quem não conhece e gostaria de conhecer a Historia Bíblica.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Uma versão breve, mais infantil, contando-lhes a historia*</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=Uulk8NwCYy8">http://www.youtube.com/watch?v=Uulk8NwCYy8</a>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
A versão mais completa e detalhada da Historia mais em Filme*:</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=Uulk8NwCYy8">http://www.youtube.com/watch?v=Uulk8NwCYy8</a>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<i><span style="font-size: x-small;">* Todos encontrados no Youtube.</span></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i> Grupo Participante:</i></div>
<div style="text-align: right;">
<i> Camila de Souza</i></div>
<div style="text-align: right;">
<i>Débora Cristina (Redatora)</i></div>
<div style="text-align: right;">
<i>Gabriel Miranda</i></div>
<div style="text-align: right;">
<i> Marina Arikawa</i></div>
<div style="text-align: right;">
<i>Regiane Dias</i></div>
<div style="text-align: right;">
<i>Rozineide Pimentel</i></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9088601902612845638.post-38906596015274549812012-05-02T14:53:00.000-07:002012-05-02T14:53:27.282-07:00<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>ESTUDO DE CASO 17-04-12 - ROMANTISMO</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Nesta aula de 10/04, vimos um vídeo que teve uma grande ligação com as características do Romantismo.</div>
<div style="text-align: justify;">
O Comercial retrata um momento de expressão de liberdade, no qual o principal personagem tenta sair da rotina cansativa e trabalhosa da cidade grande, e passou a criar hábitos que realmente valessem a pena, vivendo intensamente a cada dia. Percebe-se que ele cria um roteiro à ser seguido, diferenciando da vida urbana. Percebe-se que a vida na cidade é algo extremamente estressante e o personagem cria um roteiro para sair dessa rotina, frequentando campos, lagos, morros, cachoeira, com a presença dos amigos que compartilharam os momentos de prazer e lazer, com uma grande valorização da natureza.</div>
<div style="text-align: justify;">
A semelhança da propaganda ao pensamento do romantismo seria a ideia de que o personagem não queria fazer parte de uma determinada sociedade industrializada, igual aos pensadores do romantismo que não aceitavam o mundo que lhes eram apresentados. Eles queriam fugir da realidade daquela época.</div>
<div style="text-align: justify;">
A diferença, é que ao contrário do que se mostra no comercial, os pensadores não conseguiam fugir daquela rotina, eles não tinham alternativas e acabavam na solidão e na morte.</div>
<div style="text-align: justify;">
A indústria turística se baseia em alguns elementos do romantismo para vender seus serviços, pois de acordo com as características romantistas, os pensadores românticos procuravam voltar ao passado que tinha como elementos principais a religião e a natureza. Isso contribui para o turismo, pois se tornam atrativos turísticos, como por exemplo, as cataratas de Iguaçu, tão imponente com sua queda d’agua que demonstra o sublime e ao mesmo tempo o contato físico do turista próximo à queda d’agua, mostrando a natureza de uma forma bela. Podemos citar também, as igrejas, como a Catedral da Sé, que recebe muitos turistas, procurando contato com a religião e obras de artes que são expostas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kamila Freitas Moreira</div>
<div style="text-align: justify;">
Juliana Tresseno Resende</div>
<div style="text-align: justify;">
Erilany Barros de Sousa</div>
<div style="text-align: justify;">
Thais Oliveira da Silva</div>
<div style="text-align: justify;">
Marisa Vieira Juliani Jacome</div>
<div style="text-align: justify;">
Osmar Ferreira Pereira</div>
</span><br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9088601902612845638.post-13193226892171716702012-04-25T22:46:00.001-07:002012-04-25T22:46:53.573-07:00Estudo de caso: Ford Ecosport com o Romantismo<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/oK5-665e6Dc" width="420"></iframe><br />
<br />
O comercial mostra uma vontade de estar em qualquer lugar que seja mais tranquilo do que no universo maçante do nosso mundo industrializado. Já a diferença é a capacidade de usufruir do avanço tecnológico para procurar o seu sentido de vida que diferente dos artistas românticos não tinham e o personagem da campanha publicitaria já tinha em mente o que ele precisava para preencher o vazio que o anonimato e falta de afeto que o mundo industrializado causa a sua existência.Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9088601902612845638.post-45525348468099181012012-04-24T21:19:00.003-07:002012-04-24T21:24:29.777-07:00Aula 07. Arte e originalidade II: A revolução do final do século XIX<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/30/Paul_Cezanne_La_Montagne_Saint_Victoire_Barnes.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="156" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/30/Paul_Cezanne_La_Montagne_Saint_Victoire_Barnes.jpg" width="200" /></a></div>
<b>Principais tópicos abordados:</b><br />
1. O impressionismo<br />
2. Impasses da arte no final do século XIX<br />
3. O pós-impressionismo<br />
4. Paul Cézanne<br />
5. Estudo de caso: Ponte Otávio Frias de Oliveira<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<embed flashvars="host=picasaweb.google.com&hl=pt_BR&feat=flashalbum&RGB=0x000000&feed=https%3A%2F%2Fpicasaweb.google.com%2Fdata%2Ffeed%2Fapi%2Fuser%2F109567485250158924087%2Falbumid%2F5735186942279056417%3Falt%3Drss%26kind%3Dphoto%26authkey%3DGv1sRgCICYtMLv3qj1eA%26hl%3Dpt_BR" height="192" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" src="https://picasaweb.google.com/s/c/bin/slideshow.swf" type="application/x-shockwave-flash" width="288"></embed><br />
<br />
Se você não consegue visualizar os slides acima, clique <a href="https://picasaweb.google.com/109567485250158924087/TUMR07ArteEOriginalidadeIIARevolucaoDoFinalDoSeculoXIX?authuser=0&authkey=Gv1sRgCICYtMLv3qj1eA&feat=directlink" target="_blank">aqui</a>.Alexandre A. Marcussihttp://www.blogger.com/profile/09504092643943311822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9088601902612845638.post-27109220483786748022012-04-17T23:16:00.002-07:002012-04-17T23:16:20.312-07:00Aula 06. Arte e originalidade I: O novo estatuto do artista romântico<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipnjqJKujW3yC-CpXTT8Aqz6A3Z5w8XmLbxjb2BaxMpyM9d7VqIrcc7nqCoaKao79PMj5eTBPCw87_1xVTOUgCo-07TrVyBhE6SSGoTecroTp6md3DGnpBSSdhFfA0rgQOL9Qmr9KKYjU/s320/pic_fried_abbey.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="125" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipnjqJKujW3yC-CpXTT8Aqz6A3Z5w8XmLbxjb2BaxMpyM9d7VqIrcc7nqCoaKao79PMj5eTBPCw87_1xVTOUgCo-07TrVyBhE6SSGoTecroTp6md3DGnpBSSdhFfA0rgQOL9Qmr9KKYjU/s200/pic_fried_abbey.jpg" width="200" /></a></div>
<b>Principais tópicos abordados:</b><br />
1. O século XIX: transformações históricas e sociais<br />
2. Desencantamento do mundo e a cultura do século XIX<br />
3. O novo papel da Arte<br />
4. Características gerais da arte romântica<br />
5. Realismo nas artes plásticas<br />
6. Estudo de caso: Ford Ecosport<br />
<br />
Segue abaixo o vídeo usado como base para o nosso estudo de caso. Trata-se do vídeo da campanha publicitária "Ford Ecosport Último Dia de Vida", criado pela agência Young&Rubicam e que foi ao ar em 2011. Puro romantismo adaptado à nossa sociedade de consumo!<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/oK5-665e6Dc" width="420"></iframe><br />
<br />
<embed flashvars="host=picasaweb.google.com&hl=pt_BR&feat=flashalbum&RGB=0x000000&feed=https%3A%2F%2Fpicasaweb.google.com%2Fdata%2Ffeed%2Fapi%2Fuser%2F109567485250158924087%2Falbumid%2F5732617082994513089%3Falt%3Drss%26kind%3Dphoto%26authkey%3DGv1sRgCOrwtvPszY7ZZQ%26hl%3Dpt_BR" height="192" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" src="https://picasaweb.google.com/s/c/bin/slideshow.swf" type="application/x-shockwave-flash" width="288"></embed><br />
<br />
Se você não consegue visualizar os slides acima, clique <a href="https://picasaweb.google.com/109567485250158924087/TUMR06ArteEOriginalidadeIONovoEstatutoDoArtistaRomantico?authuser=0&authkey=Gv1sRgCOrwtvPszY7ZZQ&feat=directlink" target="_blank">aqui</a>.Alexandre A. Marcussihttp://www.blogger.com/profile/09504092643943311822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9088601902612845638.post-4144804810585328732012-04-14T09:16:00.005-07:002012-04-14T09:58:30.068-07:00A nobreza e a Liberdade.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxBrsJiD4Du-Gopwm1lYp-XB14JK_UKC4nG1-z6esAkwKi7g1VLTz80go6PM6-y38Q_S2FxAx3qe_b2SdMSoCruKxaRYMWdtjYQ_sXFKBS7tzFUFhjHMYHGiZ_jzO36Axz9e-278jYmJs5/s1600/Estetica.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 246px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxBrsJiD4Du-Gopwm1lYp-XB14JK_UKC4nG1-z6esAkwKi7g1VLTz80go6PM6-y38Q_S2FxAx3qe_b2SdMSoCruKxaRYMWdtjYQ_sXFKBS7tzFUFhjHMYHGiZ_jzO36Axz9e-278jYmJs5/s320/Estetica.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5731300634358923842" /></a><br /><span><span style="line-height: 13px;"><div>Ao fazermos uma analise pré-iconográfica da obra Tiradentes, podemos perceber a assimetria geométrica encontrada entre a escada e a base da plataforma que formam um triângulo, direcionando para a cabeça, sendo a figura central da obra. O mastro com a plataforma formam uma cruz, e as outras partes do corpo dele estão formando figuras geométricas segundarias. Ao fundo temos uma paisagem e casas, dando a impressão de profundidade e longevidade.</div><div>No desenvolvimento da analise pela visão politica das obras, podemos dizer que a primeira representa a época em que Dom Pedro e a monarquia estavam no poder, comandando um povo submisso e com o apoio da nobreza, como ostentação ao luxo, representado por sua coroa e vestimenta. </div><div>A segunda obra por sua vez, era os ideias republicanos, contra a opressão, expressava a vontade com rebeldia a politica imposta na época, e as consequências de quem se mostra se contra a monarquia, foi o caso desse grande herói, chamado Tiradentes que lutou pela liberdade.</div><div><br /><br />Grupo: </div><div>Jefferson Almeida<br />Osmar Ferreira<br />Elielza de Jesus<br />Ivonese de Souza<br />Reginaldo Lima</div></span></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9088601902612845638.post-49127078726952158952012-04-13T19:54:00.003-07:002012-04-13T20:19:20.430-07:00Estudo de caso, das obras: "Tiradentes Esquartejado" e "Fala do Trono"<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d2/Tiradentes_Esquartejado_(Pedro_Am%C3%A9rico,_1893).jpg/210px-Tiradentes_Esquartejado_(Pedro_Am%C3%A9rico,_1893).jpg" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; "><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 210px; height: 341px;" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d2/Tiradentes_Esquartejado_(Pedro_Am%C3%A9rico,_1893).jpg/210px-Tiradentes_Esquartejado_(Pedro_Am%C3%A9rico,_1893).jpg" border="0" alt="" /></a><span><span >A obra escolhida foi "Tiradentes Esquartejados".</span></span><div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; "><span ><br /></span></div><div><span ><span>A pintura é dotada de cores vivas que sobressaem do vermelho ao marrom, mostra com muito naturalismo um corpo humano </span>desmembrado. A obra se encontra em uma condição assimétrica com uma técnica de escorço onde o autor trabalha com sombras e iluminação para causar a impressão de profundidade e realismo. </span></div><div><span >O significado da obra é mostrar Tiradentes depois de seu enforcamento e esquartejamento, o mesmo foi um dos revolucionários mais importantes do Brasil, por se sacrificar pelo seu ideal republicano de liberdade e independência, e o autor quis representar o esquartejamento como o martírio de cristo. </span></div><div style="font-size: 100%; "><span ><br /></span></div><div><span ><br /></span></div><div><span >Ana Carolina</span></div><div><span >Erika Cristina dos Santos </span></div><div><span >Gabrielle Xavier Nunes </span></div><div><span >Julio Cesar Vasconcellos</span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9088601902612845638.post-34462155414156548652012-04-13T18:53:00.005-07:002012-04-13T19:12:03.044-07:00Estudo de caso, das obras: "A Ninfa Galateia" e "O Martírio de São Sebastião<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; "> A obra escolhida foi: A Ninfa Galateia de Rafael </span><div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; "><span><a href="http://sobreitalia.com/wp-content/uploads/2009/05/el-triunfo-de-galatea.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 248px; height: 320px;" src="http://sobreitalia.com/wp-content/uploads/2009/05/el-triunfo-de-galatea.jpg" border="0" alt="" /></a><br /></span></div><div><span><br /></span></div><div><span>A obra mantem uma vasto numero de figuras humanoides e antropozoomorficos com cores vivas com auto contraste com traços naturais. Com alguns grupos de figuras, sob técnicas de escorço. </span></div><div><span>Detém um naturalismo bem maior do que a obra "Martírio de São Sebastião" graças a sua leveza dos traços e do movimento que o afresco tenta passar, as cores harmonizam com o cenário. Suas figuras e sua simetria imperfeita colabora com a leveza de cada personagem. </span></div><div><span><br /></span></div><div><span><br /></span></div><div><span><br /></span></div><div><span>Por:</span></div><div><span>Ana Carolina </span></div><div><span>Erika Cristina dos Santos </span></div><div><span>Gabrilla Nunes Xavier</span></div><div><span style="font-size: 100%; "> </span><span style="font-size: 100%; "> </span><span style="font-size: 100%; "> </span><span style="font-size: 100%; "> </span><span style="font-size: 100%; "> </span><span style="font-size: 100%; "> </span><span style="font-size: 100%; "> </span><span style="font-size: 100%; "> </span><span style="font-size: 100%; "> </span><span style="font-size: 100%; "> </span><span style="font-size: 100%; "> </span><span style="font-size: 100%; "> </span><span style="font-size: 100%; "> </span><span style="font-size: 100%; "> </span><span style="font-size: 100%; "> </span><span style="font-size: 100%; "> </span><span style="font-size: 100%; "> </span><span style="font-size: 100%; "> </span><span style="font-size: 100%; "> </span><span style="font-size: 100%; "> </span><span style="font-size: 100%; "> </span><span style="font-size: 100%; "> </span><span style="font-size: 100%; "> </span><span style="font-size: 100%; "> </span><span style="font-size: 100%; "> </span><span style="font-size: 100%; "> </span><span style="font-size: 100%; ">Julio Cesar Vasconcellos</span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9088601902612845638.post-91194727945003984882012-04-10T23:03:00.001-07:002012-04-10T23:03:25.210-07:00Aula 05. Arte e religião: Idade Média e o Barroco<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.anicursor.com/koeln778.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="175" src="http://www.anicursor.com/koeln778.jpg" width="200" /></a></div>
<b>Principais tópicos abordados:</b><br />
1. Idade Média: contexto histórico<br />
2. Pintura medieval<br />
3. Arquitetura gótica<br />
4. Princípios do Barroco na Europa<br />
5. O Barroco brasileiro<br />
6. Estudo de caso: Duas versões de Davi<br />
<br />
Alguém me perguntou, durante a aula, qual seria a altura das torres da Catedral de Colônia (esta que aparece na imagem ao lado). Fiz uma breve pesquisa e confirmei a informação: 157 metros. Isso equivale a um prédio de 50 andares, aproximadamente. Dá-lhe escada para subir até o topo!<br />
<br />
<embed flashvars="host=picasaweb.google.com&hl=pt_BR&feat=flashalbum&RGB=0x000000&feed=https%3A%2F%2Fpicasaweb.google.com%2Fdata%2Ffeed%2Fapi%2Fuser%2F109567485250158924087%2Falbumid%2F5729991628201750481%3Falt%3Drss%26kind%3Dphoto%26authkey%3DGv1sRgCJm3yrSkvdDuBQ%26hl%3Dpt_BR" height="192" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" src="https://picasaweb.google.com/s/c/bin/slideshow.swf" type="application/x-shockwave-flash" width="288"></embed><br />
<br />
Se você não consegue visualizar os slides acima, clique <a href="https://picasaweb.google.com/109567485250158924087/TUMR05ArteEReligiaoIdadeMediaEOBarroco?authuser=0&authkey=Gv1sRgCJm3yrSkvdDuBQ&feat=directlink" target="_blank">aqui</a>.Alexandre A. Marcussihttp://www.blogger.com/profile/09504092643943311822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9088601902612845638.post-17240823610979581102012-04-04T07:52:00.002-07:002012-04-04T23:00:12.850-07:00O martírio de São Sebastião e A ninfa Galateia<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://sobreitalia.com/wp-content/uploads/2009/05/el-triunfo-de-galatea.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://sobreitalia.com/wp-content/uploads/2009/05/el-triunfo-de-galatea.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Rafael Sanzio - A ninfa Galateia (1507)</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.artelista.com/martyrium-des-hl-sebastian-MH/08/MWM07618.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://www.artelista.com/martyrium-des-hl-sebastian-MH/08/MWM07618.jpg" width="222" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Antonio Pollaiuolo - O martírio de São<br />Sebastião (c. 1474)</td></tr>
</tbody></table>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
As obras de Martírio causam um equilíbrio visual, onde as
cores são opacas, retratando harmonia e com uma iluminação direta. Existe
também a técnica de Perspectiva na pintura, porem muito pouco.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Ambos s artistas decidiram agrupar simetricamente as figuras
das pinturas. Em ambas existe uma figura principal ao centro da tela, onde
todos os elementos ao redor induz você a olhar primeiramente ao centro onde
estaria os elementos principais: São Sebastião e a Ninfa, a primeira é mais simétrica, pelo fato do mesmo esta
suspenso e em forma de triangulo, três a
sua direita e o mesmo ao lodo esquerdo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
A segunda imagem parece ser mais natural devido a pureza e
aos traços delicados que forma a imagem, desde os músculos dos tritões ao
balançar do tecido da Ninfa. Podemos levar em conta o smufato, na sombra que compõe o corpo de cada
um, o cenário que provoca naturalismo. Possui simetria, pois o pintor eleva a
atenção a Ninfa, que se encontra centralizada, os anjos formando uma forma
triangular, juntamente com pessoas localizado nas laterais da obra. A cor,
sombras, simetria e ilusão fazem com que a obra se torne totalmente natural
para quem a vê. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Gean Henrique Arcangio</b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Thais Alarcon</b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Jorge Amorim</b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Adrinao Dutra</b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Simone Ribeiro</b></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9088601902612845638.post-69758839527803049572012-03-29T22:51:00.000-07:002012-03-29T22:51:35.170-07:00Aula 04. Arte e poder: O papel político da arte na Antiguidade e na Modernidade<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQFrgLsF8-L_cnAReSa3ALyws90w0rGIATQwX9CJrCp3q-z1cITjdIDcWnsLnqeHx07thBQe83PyE8CbA7D9WrirSCueKbLYKAtrhswJkzhuUZEQDRE3pJ7lirguNq8b3dvGEwDF5iySg/s1600/93_-_Coluna_de_Trajano.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQFrgLsF8-L_cnAReSa3ALyws90w0rGIATQwX9CJrCp3q-z1cITjdIDcWnsLnqeHx07thBQe83PyE8CbA7D9WrirSCueKbLYKAtrhswJkzhuUZEQDRE3pJ7lirguNq8b3dvGEwDF5iySg/s200/93_-_Coluna_de_Trajano.jpg" width="150" /></a></div>
<b>Principais tópicos abordados:</b><br />
1. Arte e política<br />
2. O caso do Egito Antigo<br />
3. O caso do Império Romano<br />
4. O caso da Alemanha Nazista<br />
5. A Academia Imperial de Belas Artes do Brasil<br />
6. Estudo de caso: Pedro Américo<br />
<br />
Eu acabei preparando mais material para esta aula do que conseguimos ver em sala de aula, porque preferi dar mais atenção à interpretação de cada obra de arte do que simplesmente mostrar um monte de coisas sem poder explicar direito. Por isso, nos slides, vocês encontrarão alguns materiais que eu não explorei em aula - tentarei falar sobre eles na aula da próxima semana, OK?<br />
<br />
<embed flashvars="host=picasaweb.google.com&hl=pt_BR&feat=flashalbum&RGB=0x000000&feed=https%3A%2F%2Fpicasaweb.google.com%2Fdata%2Ffeed%2Fapi%2Fuser%2F109567485250158924087%2Falbumid%2F5725540694663143505%3Falt%3Drss%26kind%3Dphoto%26authkey%3DGv1sRgCPu34OWHlpzenAE%26hl%3Dpt_BR" height="192" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" src="https://picasaweb.google.com/s/c/bin/slideshow.swf" type="application/x-shockwave-flash" width="288"></embed><br />
<br />
Se você não consegue visualizar os slides acima, clique <a href="https://picasaweb.google.com/109567485250158924087/TUMR04ArteEPoderOPapelPoliticoDaArteNaAntiguidadeENaModernidade?authuser=0&authkey=Gv1sRgCPu34OWHlpzenAE&feat=directlink" target="_blank">aqui</a>.<br />
<br />
Também prometi postar aqui um exemplo de filme de propaganda política da Alemanha nazista. Escolhi aquele que talvez seja o mais chocante e conhecido deles: <i>O Judeu Eterno</i>, produzido em 1940 e dirigido por Fritz Hippler. Desde já, peço desculpas aos judeus e leitores de família judaica pelos ultrajes contidos no filme, mas o horror do holocausto não pode ser esquecido. Segue abaixo um pequeno trecho do filme. Para quem tiver estômago e curiosidade, o filme pode ser encontrado na internet na íntegra sem dificuldades.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dzS3tXCLoxp4efY1kevFynEn_CpshMZPKZzjJsY0x3cP9peVusFCvqcKoM4atrhs3P4byWKkPYVxfnjsIBQ' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<br />Alexandre A. Marcussihttp://www.blogger.com/profile/09504092643943311822noreply@blogger.com2